La idea central: una conversación entre el cura, el barbero, el ama y la sobrina por una parte y don Quixote, quien todavía está en su cama:

• Pasa un mes entre la acción de la Parte I (1605) y la Parte II (1615)
  
• El capítulo empieza con el marco del narrador moro, Cide Hamete Benengeli.

• Don Quixote está vestido de verde y rojo, los colores en que se vestían los locos en los manicomios españoles del Siglo de Oro.
  • Al principio el cura y el barbero piensan que don Quixote está curado, que no está loco.
  • Sin embargo, el cura comete el mismo error que cometen varios personajes del Quijote; a saber, quiere probar lo que no debe probar; o sea, le pone un test tocando el tema de la caballería andante.
  • Don Quixote dice que los caballeros andantes pueden resolver todos los problemas de la España de aquella época; como por ejemplo el de los turcos.
  • Don Quixote declara, «Caballero he de morir», cuando indica que piensa salir de nuevo.
  • Ante la aparente locura de don Quixote el barbero relata un cuento por vía de analogía.

• El cuento acerca de un loco de Sevilla
  • Un loco «graduado en cánones por Osuna» quiso salir de un manicomio de Sevilla.
  • El loco convence a un capellán de que no está loco.
  • Listo para salir del manicomio otro loco dice que si el licenciado está sano, él, quien es Júpiter, hará que no llueva en Sevilla por tres años.
  • El licenciado supuestamente cuerdo trata de tranquilizar a todos los circunstantes a fin de que no se inquieten ya que, como éste es Neptuno, hará que llueva «todas las veces que se me antojare y fuere menester» (Lathrop, II, 444, ll. 2-4).
  • Dejan al «loco/cuerdo» en el manicomio.
  • Don Quixote contesta que él no es Neptuno.

• Don Quixote define de nuevo de profesión de caballero andante.
  • La defensa de los reinos
  • El amparo de las doncellas
  • El socorro de los huérfanos y pupilos
  • El castigo de los soberbios
  • El premio de los humildes

• Notas
  • El narrador principal (o sea, el Narrador) dice que el autor es Cide Hamete Benegeli.
    • O sea (de nuevo), hay ambigüedad en cuanto a la identidad de la voz narrativa (o las voces narrativas).
  • ¿A qué episodio o a qué personaje estoy aludiendo arriba cuando digo que varios personajes del Quijote insisten en poner algo a la prueba cuando sería más prudente no meterse en tal berenjenal? Véase <= Parte I, Capítulo 33.
  • En la Parte II (1615) no hay novelas intercaladas, pero no hay pocos monólogos por vía de ejemplos morales y hay «cuentos intercalados».
  • Hay que recordar que don Quixote está de nuevo en su casa en <=Esquivias aunque no se vuelve a repetir lo de «en un lugar de la Mancha...» con que empieza la Primera Parte (1605).
  • Un detalle de mi propia investigación sobre los cinco libros de Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo:
    • Cuando don Quixote define y defiende a los «andantes caballeros» él defiende al protagonista del quinto libro de Montalvo, Esplandián, en Las sergas de Esplandián.
    • Don Quixote: «¿quién más sincero que Esplandián» (Lathrop, II, 445, l. 10).
    • Se trata del primer libro condenado en el auto de fe del cura en la Primera Parte. Véase <= Parte I, Capítulo 6.
    • En don Quixote percibo un no sé qué de nuevo. Para él parece haber algo más profundo, tal vez más humano o aun real, en su concepto de lo que es (presente moderno) un caballero. ¿Qué le parece?

• Temas
  • La salud / la locura
  • La literatura / la realidad (i.e., histórica)
  • Los libros de caballerías
    
    

Parte II Capítulo 2=>