Acción principal: preparaciones para salir de la venta:

• Todos los personajes se dan cuenta de que don Quixote está loco («falta de juicio» según el cura).
  
• Don Quixote quiere salir para seguir la aventura de la princesa Micomicona.
  • Don Fernando generosamente paga todos los gastos para todos los huéspedes que han estado en la venta desde el capítulo 30.
  • Sancho le dice a don Quixote que había visto a don Fernando besar a la princesa Micomicona (i.e., a Dorotea).
  • Dorotea/Micomicona explica que Sancho ha sido encantado; don Quixote acoge la idea con entusiasmo.
  • Sancho dice que fue «por modo de encantamento» (sic) salvo el manteamiento.

• Todos ayudan a encantar a don Quixote.
  • Todos se disfrazan.
  • Cogen a don Quixote y le atan.
  • Don Quixote es «encantado» por un ardid del cura.
  • Sin embargo, Sancho ve la realidad.
  • Una voz «profética» (la del barbero del pueblo del cura) le da un agüero de que tendrá que sufrir un encantamiento antes de casarse con Dulcinea.
  • El agüero es típico de los libros de caballerías.

• Don Quixote acepta la prisión.

• Temas
  • La locura
  • El encantamiento
  • El engaño
  • La prisión
  • La imitación de los libros de caballerías
    

NOTAS:

• Hay un ambiente de felicidad al principio de este capítulo, pero no deja de ser triste que le hayan quitado la libertad al caballero.
• Para los críticos y los lectores que quieren ver en el Quijote sólo un libro heterodoxo, liberal, progresista, etcétera, hay que tomar en cuenta el hecho de que en este capítulo los «héroes de la paz», después de tanto lío, tanta pelea, tanto destrozo en la venta son el cura y don Fernando, los dos personajes más conservadores y tradicionales de la historia y de la eterna sociedad española. «Todo lo apaciguó el cura y lo pagó don Fernando» (Lathrop, I, 376, ll. 2 - 3).
• La «profecía» que pronuncia el barbero para explicarle el destino a don Quixote durante su «prisión encantada» es una buena parodia burlesca de tales profecías en los libros de caballerías. Sin embargo, como todo en el Quijote, merece cierta atención porque la metáfora del león recuerda a los que ya han leído la obra al menos una vez antes que el «manchado» manchego se enfrentará con un león real (en el doble sentido de la palabra) en la Segunda Parte (1615): véase => el capítulo II 17.
• Una nota más acerca de esta profecía burlesca: es curioso ver una mimesis o imitatio de uno de los topoi más característicos de los libros de caballerías en un episodio en el cual varios personajes remedan los mismos libros para efectuar la mejora de un personaje (loco) que cree de veras que es un caballero andante a lo nuevo (véase el principio del => próximo capítulo).
• Gustave Doré nos da la siguiente imagen de gran expresividad para mostrar la prisión de don Quixote:

Capítulo 47: