• Maritornes: hay que analizar la descripción realista de esta pobre mujer «del trato».
• Hay un triángulo «caballeresco»" de Maritornes, un arriero y don Quixote.
• El arriero se ha arreglado anteriormente con Maritornes para «refocilarse» con ella.
• Don Quixote piensa en «refocilarse» (como Rocinante en el capítulo anterior: 15 <=) la hija del castellano (i.e, del ventero), pero se equivoca ridículamente en la oscuridad cogiendo a Maritornes en sus brazos.
• Don Quixote metamorfosea a Maritornes, sentada en su pobre lecho, en «diosa de la hermosura» (Lathrop I, 114, ll. 42-43).
• El arriero ataca a don Quixote.
• Un cuadrillero de la Santa Hermandad interviene pensando que hay algún muerto en la venta (i.e., don Quixote).

NOTAS Y COMENTARIOS:

• Al principio del capítulo el narrador identifica los siguiente personajes:
  
  • Don Quixote
  • Sancho Panza
  • Un ventero
  • La ventera
  • La hija de los venteros
  • La criada Maritornes
  • Un arriero
    
• Pero al entrar cada vez más en el episodio vamos descubriendo que hay más personajes, quienes harán un papel de cierta importancia. Es decir que el narrador esconde cierta información, lo cual contribuye al dramatismo y a la complicación de esta divertidísima aventura.
• Elementos significativos en este capítulo:
  
  
  • caballero / escudero; las pautas de la caballería
  • el dinero y la economía de la clase baja vs. la libresca y fantaseosa de don Quixote
  • la capa social de venteros, una prostituta, arrieros, un agente de la Santa Hermandad
  • la lascivia y el deseo sexual
  • el bálsamo de Fierabrás
  • el realismo taxonómico, el detallismo de la descripción hasta en la fealdad y lo asqueroso: la joroba de Maritornes, el vómito de don Quixote
  • la generosidad, la dignidad, la bondad de la prostituta; casi podría decirse que la nobleza de alma de Maritornes
  • la oscuridad
  • el encantamiento y el sufrimiento caballerescos
  • Sancho como víctima
    
    
• El narrador recalca el hecho de que Maritornes es asturiana. ¿Por qué insiste en ello? ¿Cuánta variedad étnica/regional española se ha vista hasta ahora (castellanos, manchegos, andaluces, gallegos, yangüeses, et cétera)? ¿Cuánta más vamos a ver? ¿Qué tiene que ver esta diversidad étnica con el cervantismo? ¿Con el quijotismo?
• Análisis de este pasaje (Lathrop I, 113, ll. 23-26): El arriero «era uno de los ricos harrieros de Arévalo, según lo dice el autor desta historia, que deste harriero hace particular mención, porque le conocía muy bien, y aun quieren decir que era algo pariente suyo. Fuera de que Cide Mahamate Benengeli...» ¿A quién se refiere cuando el narrador alude al «autor»? ¿Por qué hace hincapié Cervantes en la «particular mención» de un personaje al parecer tan insignificante? ¿Es posible que «autor» tenga un significado (referente) doble refiriéndose a Cervantes tanto como a Cide Hamete (o Mahamate)? Si el arriero es «pariente suyo», se refiere a Cervantes o a Cide Hamete. Normalmente se comenta que un gran porcentaje de arrieros de España hasta 1609 (véase la Cronología cervantina) eran moriscos. Pero es un hecho histórico que había pocos moriscos de Arévalo. ¿Entonces?

Capítulo 17: